Le révérend Martin Luther King Jr, né à Atlanta, États-Unis le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis, était un pasteur baptiste afro-américain, militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté.

Il organise et dirige des actions pour le droit de vote, la déségrégation, l'emploi des minorités, et d'autres droits civiques élémentaires pour les Noirs-Américains tel que Boycott des bus de Montgomery. Il prononce l'un des plus célèbres discours le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington durant la marche pour l'emploi et la liberté : « I have a dream » (J'ai un rêve). Il est soutenu par John F. Kennedy dans la lutte contre la discrimination raciale et la plupart de ces droits ont été promus par le « Civil Rights Act » et le « Voting Rights Act » sous la présidence de Lyndon B. Johnson. Martin Luther King devient le plus jeune lauréat du prix Nobel de la paix en 1964 pour sa lutte non violente contre la ségrégation raciale et pour la paix. Il commence alors une campagne contre la guerre du Viêt Nam et la pauvreté qui prend fin en 1968 avec son assassinat par James Earl Ray dont la culpabilité et la participation à un complot sont toujours débattus.

Il se voit décerner à titre posthume la Médaille présidentielle de la liberté par Jimmy Carter en 1977, la médaille d'or du Congrès en 2004 et est considéré comme l'un des plus grands orateurs américains. Depuis 1986, le Martin Luther King Day est un jour férié aux États-Unis.

I Have a Dream

Le discours mythique de Martin Luther King

Personne pour me contrôler
Ne subir aucune autorité
Plus de factures d'impôts à payer
Je ne dois plus a rien a cette société
Métro, boulot, dodo, ce shéma je ne peux supporter
J'ai pris mon destin en main, ce n'est plus un chemin tout tracé
Je chante mes émotions juste pour le plaisir des gens
Qui me donnent l'envie en échange un sourire me réchauffant...
Fini le train-train, fini d'être enchaîné
Eveil lumière sur le visage; ça devrait être une bonne journée
Mon seul moyen de transport, c'est la pouce levé
Peu importe, peu importe on verra bien sur qui on va tomber
L'argent n'est que moyen et non une finalité
Je ne vis plus pour une illusion conditionnée
Carpe diem
Aucun jour ne va se ressembler
Encore e tencore cette mélodie revient me chantonner...
Nomades des lieux et nomade dans l'esprit
Aller voir ailleurs ne serait-ce qui se dit
S'ouvrir sur l'extérieur, sans jamais oublier ses racines
Prendre le temps de réaliser les rêves que tu imagines...
Je navigue de ville en ville, le coeur ouvert aux bonnes rencontres
Pas de boulot fixe, pas stressé par l'aiguille de ma montre
Juste un sac sur le dos, mes richesses sont mes sensations
J'évite les mauvais regards et m'envole dans mon évasion...

Relancé en 1993 par le CIRC, l’Appel du 18 joint est l’occasion pour les citoyens, la plupart amateurs de cannabis, de revendiquer un usage raisonné de cette plante et de réclamer un encadrement légal de sa production, de sa distribution et de son usage.

Depuis 1993 le CIRC a essaimé en région… Et fut un temps où le 18 juin était fêté de Toulouse à Rennes, de Montpellier à Nancy.
En 2007, si ce n’est à Lyon, Châlons-sur-Saône et Paris, l’Appel du 18 joint n’a pas mobilisé les fumeurs alors que la politique du gouvernement en matière de cannabis n’a jamais été aussi stigmatisante.
De même, les médias (exception faite de 2006 où nous fêtions le trentième anniversaire de l’Appel lancé par Libé) ne se sont pas bousculés au portillon pour couvrir cet événement devenu plus symbolique que politique.
Certes, à quelques semaines des vacances parlementaires, au moment des examens de fin d’année pour les étudiants et selon le jour de la semaine où tombe le 18 juin (en 2008, ce sera un mercredi), ce n’est pas toujours évident de transformer cette date immuable en un événement populaire, à la fois revendicatif et festif.
De nombreux internautes, dans la foulée de la pétition lancée pour le trentième anniversaire de l’Appel, ont exprimé le désir d’organiser à leur tour un événement le 18 juin.
Nul besoin d’être une association loi de 1901 pour appeler à un rassemblement. L’Appel du 18 joint est le jour où les amateurs de cannabis prennent la parole, quitte à enfreindre le L 34 21-4. C’est un rendez-vous politique et l’occasion pour les usagers de montrer qu’ils sont des citoyens comme les autres et que le combat pour l’abrogation de la loi de 1970 est fondé.

 Jacques Rogge, le président du Comité international olympique (CIO), a tenté hier à Pékin de rappeler ses promesses pré-olympiques à la Chine. «Avant l’attribution, les représentants ont dit, je les cite de mémoire : "Accorder les jeux à la Chine ferait avancer la question sociale, notamment les droits de l’homme." C’est ce que je qualifierai d’engagement moral plutôt que juridique. Nous demandons absolument à la Chine de respecter cet engagement moral.» La réponse du ministère chinois des Affaires étrangères a fusé : «Les responsables du CIO adhèrent à la charte olympique, qui stipule de ne pas introduire de facteurs politiques hors de propos.» L’ambiance, dans la tourmente planétaire provoquée par le parcours de la flamme olympique, n’est pas à la détente. Pékin, ulcéré par le naufrage de son rêve olympique, ne supporte pas d’avoir à rendre des comptes. Sept ans après les vagues promesses de 2001 sur les droits de l’homme, qu’en est-il ?

Répression politique

Selon la fondation Dui Hua, basée à San Francisco, les arrestations politiques auraient atteint un niveau record depuis huit ans : 742 personnes auraient été arrêtées en 2006 pour «subversion du pouvoir de l’Etat», l’accusation généralement retenue contre ceux qui critiquent le régime. Le double de l’année précédente et le plus haut niveau depuis 1999. Début avril, Amnesty International écrivait dans un rapport : «En raison des Jeux olympiques en Chine, la répression contre des militants pacifiques s’est intensifiée… Ils ont été arrêtés parce qu’ils avaient lié les droits de l’homme aux Jeux et sont sévèrement traités.» Hu Jia a été condamné le 3 avril à trois ans et demi de prison, pour avoir critiqué les JO sur Internet. L’avocat Gao Zhisheng, qui avait dénoncé «le désastre des droits de l’homme en Chine», a été enlevé et battu par des hommes en civil l’an dernier. En mars, Yang Chulin, ouvrier de 52 ans, a été condamné à cinq ans de prison dans sa province du nord de la Chine pour une pétition diffusée sur Internet : «Nous voulons des droits de l’homme, pas des JO.» Ces figures de la contestation, qui sont connues et soutenues à l’étranger, ont eu droit à un procès et à être défendus par des avocats, eux-mêmes persécutés. Un nombre indéterminé d’autres, des milliers selon les ONG internationales, sont envoyés sans jugement dans des camps de «rééducation par le travail» lorsqu’ils tentent de défendre leurs terres ou de porter plainte contre les injustices.

Censure d’internet

La presse étant sous contrôle, les syndicats et les partis politiques interdits, la seule fenêtre d’accès à une information autre que la propagande du PCC est Internet. Mais les 230 millions d’internautes chinois sont sous la surveillance d’une cyberpolice pléthorique qui contrôle portails et contenus et qui censure à tout va. Wikipédia ou la BBC sont la plupart du temps inaccessibles. Selon RSF, le filtre s’opérerait à travers 400 à 500 mots tabous ou sensibles. «Tibet» est le premier de la liste. Il est également interdit de s’intéresser aux «problèmes du passé» (campagne anti-droitière ou Révolution culturelle), ainsi qu’à la pornographie.

Peine de mort

Le nombre des condamnations et des exécutions est un secret d’Etat. Mais la Chine concentre les deux tiers des exécutions au niveau mondial selon Amnesty. Le chiffre avancé par les ONG est de 5 à 6 000 condamnations en 2007. Trois fois moins qu’il y a dix ans, selon les mêmes sources. Depuis l’an dernier, la Cour suprême a le dernier mot sur les condamnations, dont le nombre a baissé selon les médias officiels.

Droits individuels

C’est la définition des droits de l’homme à la chinoise. Consommer, entreprendre, choisir ses études, son métier ou son lieu de résidence, lire un roman étranger, voyager… Tout cela était impensable il y a trente ans, lorsque le parti régissait la vie des citoyens de la naissance à la mort. D’où le sentiment de liberté qu’éprouvent l’immense majorité des Chinois aujourd’hui. Et l’incompréhension quasi-générale face aux droits de l’homme à l’occidentale.

Source

Groundation

Biographie

Groundation est formé en 1998 par Harrison Stafford (leader, guitariste et chanteur), Marcus Urani (claviers, mélodica) et Ryan Newman (basse). Les trois piliers du groupe se rencontrent lorsqu'ils sont étudiants en jazz à l'Université de Sonoma (Californie). Ils sont rejoints par un trompettiste de jazz vivant à San Francisco, David Chachere, par un tromboniste, Kelsey Howard en 2000 et par le batteur Paul Spina en décembre 2001. Le saxophoniste Jason Robinson a quitté le groupe pour devenir une tête de programme d'un festival de jazz de San Diego et pour pouvoir profiter de la nouvelle vie de la scène méridionale sud-californienne. Ils sont également accompagnés par deux choristes, Kerry-Ann Morgan et Kim Pommell, ainsi que d'un percussioniste, Mingo Lewis Junior (absent et remplacé par Ben Krames en 2007). Le groupe a créé une sorte de communauté bénévole, les Grounded Soldiers.

Philosophie

Groundation se produit en live a travers des tournées européeennes et américaines avec toujours le même objectif : faire passer un message de paix. Mais rien qu'au travers de leur discographie, on peut trouver des éléments intéressants au sujet de leur philosophie et de leur vision du m